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「嗔打报仇戒」与「不化众生戒

;若佛子,不得以嗔报嗔,以打报打。若杀父母兄弟六亲,不得加报。若国王为他人杀者,亦不得加报。杀生报生,不顺孝道。尚不畜奴婢,打拍骂辱,日日起三业,口罪无量,况故作七逆之...
「嗔打报仇戒」与「不化众生戒

不婬戒者,有五功德利

不婬戒者,有五功德利过去现在未来诸佛之所赞叹。不婬者。住佛威仪身香如佛。何等为五。一者不动眼识不视婬色。设见色时如见粪虫。如刀入心如火烧眼。心不起爱无常所切。眼火横动何...
不婬戒者,有五功德利

不只有你在贫穷中长大

不是只有你从贫穷中长大 我不知道哪一个更令我羞辱,是得到低分还是被人揭了老底。回家以后,我把衬衣塞进衣柜的最底层。     那是一个春天的下午,在我高中的自然课上,每个学生...
不只有你在贫穷中长大

《金刚经》持验录之:临终瑞相

《金刚经》持验录之:临终瑞相一 独目金刚尼  明朝万历年间,归德府城外,有一座水晶庵,庵内有位年老的比丘尼,因为以金刚经为常课,并...
《金刚经》持验录之:临终瑞相

不在背后论人是非

不在背后论人是非公元497年,北魏孝文帝在清徽堂举行盛大宴会,招待百官。酒酣耳热之际,孝文帝站起身,走到济州刺史杨椿身前,高举酒杯,对在场的亲王、贵人、文武官员大声说道: ...
不在背后论人是非

「精进」是六度波罗蜜的首要(

「精进」是六度波罗蜜的首要慈济基金会  所谓「精进」就是心要专,行要积极,这就叫做精进,「精」就是心要专,「进」就是不退,所以行要积极,这才叫精进。  「精进」是六度波...
「精进」是六度波罗蜜的首要(

《禅宗少林·音乐大典》启幕 奏

优美禅意,由水而起千年古刹,木鱼声声风铃、风拳、风棍、风旗雪景寒林,佛光塔影嵩山修禅,顽石开言 《禅宗少林·音乐大典》是由谭盾、梅帅元、释永信、易中天、黄豆豆五位大师...
《禅宗少林·音乐大典》启幕 奏

「理悟」是眼目,「事修」则是

世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人,虽然有远大的理想,也懂得很多的道理,但由于他没有腿,所以不会有什么成就,所谓的理想不过是空想而已,懂得一点道理也不过是...
「理悟」是眼目,「事修」则是

不可乱参拜

不可乱参拜 佛教弟子都有很多的礼仪要行,无论是外出,看病,敬佛等都是要行礼仪的,对不同的人群,对不同的佛,都有不同的礼仪。各种礼仪都不可以乱拜,本期的佛教礼仪带你去了...
不可乱参拜

【刘雨虹老师】南师的遗物不见

听到老师在大学堂的遗物突然不翼而飞,令我无比震惊!老师的遗物不是应该受到国家文物保护的吗?因为老师的遗物可不是一般老百姓,或有钱人家的遗物,而是国家的重要文传资料,其中...
【刘雨虹老师】南师的遗物不见
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