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《西方确指》随方显化度众生；
《西方确指》随方显化度众生；作弃舍观，得离尘欲 菩萨曰：“所示净土一门，真诸佛心宗，人天径路。今汝等虽求往生，若发愿不切，如入海而不获宝珠，徒劳无益也。我昔于晋明帝时，... 
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《西方确指》刻定期限，持咒礼
《西方确指》刻定期限，持咒礼忏 菩萨示常摄曰：“汝向持大悲神咒，祈观音冥加，速得入道，甚好。但不得一向延缓，使志事不立。要须并日而作，兼程而进。自今当刻定期限，约准数时... 
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「业」的含义_1
古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为“业”。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“... 
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「出世」与「一切皆空」的含义
;出世佛法说有世间，出世间，可是很多人误会了，以为世间就是我们住的那个世界，出世间就是到另外什么地方去，这是错了，我们每个人在这个世界，就是出了家也在这个世界。得道的阿... 
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《清敕修大藏经》乾隆原版刷印
被佛教界奉为法宝的《清敕修大藏经》乾隆原版刷印版本2014年4月12日安奉河南嵩山少林寺，少林寺方丈释永信将其“藏”于方丈室。 少林寺当天举行隆重迎请仪式。释永信身披袈裟... 
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《玉耶女经》摘选 佛陀度化玉
《玉耶女经》摘选 佛陀度化玉耶女 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。当时，给孤独长者的儿子刚娶亲，妻子名叫玉耶，不仅出身名门，且面貌端正庄严，但因自恃美貌，对夫家及丈夫... 
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《阿弥陀经》与《金刚经》是否
弟子业障深重，赋质愚蒙，幸闻净土法门，而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训，以期速了生死，不负婆心。夫既为佛子，应发自度度人之心，今弟子等未能自度，焉云度人？然遇亲友... 
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《邪不压正》的佛学解读：学会
文/佛慧法师 总有人问，念佛很久不曾见到神迹怎么办？ 也有人问，想要马上解脱有什么办法？ 我无法回答这样的提问，直到姜文用电影告诉我们这个答案。 北洋三部曲对姜...
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《濒死体验》第二部分
《濒死体验》－－第二部分一、宝光和尚 入冥所见绍兴樊江乡广仁寺，有一宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊，很有善根，十四岁受人劝化，吃长斋，几年后，道心增长，十九... 
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「痛」并不等于「苦」
一般人常把‘痛苦’连在一起讲，分不清‘痛’与‘苦’的区别，多半认为痛就是苦、苦也一定会痛，把两者混为一谈，事实上，它们有极大的不同。‘痛’ 是肉体上...