佛教传入中国后，最出色的四位菩萨分别代表悲、智、愿、行四大精神，当中地藏菩萨依其因地之愿行宏深，而被尊称为“大愿地藏王菩萨”，他以大悲誓愿处在所有有情最不喜欢、最不想去的地方救度众生;地狱，带给烦恼粗重的众生极大的安慰与希望，象征着释迦佛来此五浊恶世救度众生的精神。由于具有庶民信仰的特质，颇得广大群众的敬仰，经过长时间儒、道各宗教元素的发酵混合，逐渐形成一股信仰热潮，最终成为中国丧葬、祭祖文化中不可缺少的一环，而有“幽冥教主”之尊号。

首先、从中国原有之孝道与佛法中孝道两者观念之拟定，看地藏信仰何以在中国社会被接受和产生？以及帝王对地藏信仰的态度？另外透过经典的传译与敦煌写卷的考辨，了解地藏信仰何时传入中国，与被接受的普及程度。

其次、由地藏信仰的思想内涵，来了解地藏菩萨有何特殊德行，他过去生的所行，藉由怎样的因缘发起大悲誓愿，他所阐扬的修行方法和教化理论引导众生至于何处？

其三、探讨地藏信仰与民间信仰之关系，藉以了解地藏信仰在中国的流传与民间信仰的结合概况。而从“十王”逐渐的转化为诸佛菩萨的化身，可以看出地藏信仰与民间传说的结合。最后、则从地藏的忏仪、斋日、写经等，来看地藏信仰在民间的救赎活动。（信息来源：香港宝莲禅寺）