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「十念皆生我国愿」该如何理解
阿弥陀佛所发的第十八愿就是;十念皆生我国愿。有时候会把;十念解释为;十声，但这里也得要辨识一下，两者不能截然分开或完全等同。从《观经》的下品中生来看，;念和;称还是有区别的：... 
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《金刚经》感应事迹 感神灵
《金刚经》感应事迹 感神灵●宋时，范文正公（范仲淹，北宋著名文学家、政治家），母亲去世后三七（21天）时，梦见母亲哭泣告知：“我因在阳世造业，被泰山府君拘押，日夜受苦难...
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「有了富贵，失去欢乐」的故事
老子说过;少则得，多则惑的名言。有这样一个故事，清末民初的时期，有一山西商人，生意做得很大，财产很多，可是这人一天到晚，必须自己打算盘，亲自管理会计。虽然请有帐房先生，...
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《玄奘法师传》连载之廿六：论
从禄勒那国渡河向东，到了秣底补罗国（今马达瓦尔）。国王是戍陀罗种（即首陀罗种），不信佛法，敬事天神。国中共有佛寺十多所，僧徒八百多人，都学小乘《一切有部》。王城南四...
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《西方确指》菩萨最后之开示
《西方确指》菩萨最后之开示(上) 时菩萨一一示已，复告诸人曰：“我自降此以来，凡所言说，皆修行要妙。汝等能时时体会，极力遵行，决生上品。菩萨从此不复再来矣。诸弟子宜各努力，...
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「不作行」与「作行」的心理障
「不作行」与「作行」的心理障碍如何对治？能发现微细的惛沈与掉举，却因不容易遣除，而不设法对治，就叫做「不作行」。这种「不作行」的过失，要以「思」来对治他，才能达到灭除沈...
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「修持法」和「供养法」的利益
问：各个法门有;修持法和;供养法。请细说这二种法的利益和妙用。方海权答：修持法的目的是求智慧。是在内心修。供养法的目的是求福报。是在表面供养修。各个法门都有修持法和供养法...
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《行愿品》、《净行品》、《金
钱昭： 关于“念颂普贤行愿品时，如果能认真思维，可以加大我们在日常生活中用上佛知见和佛所行的力度。所以，念颂时的思维极为重要。”我觉得《净行品》对日常生活的指导意义...
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《禅海蠡测》的故事
南老师亲自撰写的《禅海蠡测》（一九五五年），很少有人看过吧！那本书不能算是白话，所以多数人看不懂，自然流通就不太普遍了。其实，这本书也不能算是古文，只不过言辞有些古典而...
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《立体西游记》迟重瑞情注“终
《立体西游记》迟重瑞情注“终极版”唐僧 中国 上周，全球首部立体电视剧《吴承恩与西游记》（又名《立体西游记》）己举行部分媒体及业界人士试映会，缓缓拉开其在全国开播的序...